| 十二正經，簡稱正經，中醫學認為在人體表皮循行存在著經絡，正經系統與人體內臟腑是相通達的。 十二正經以手、足為主劃分：手陰陽經與足陰陽經，以陰陽表裡分：六陰經與六陽經。與所代表的臟腑系統為分指手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）；手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）；足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經）；足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）。 | ||
十二正經 - 手太陰肺經
肺屬辛金，主氣、主皮毛，多氣少血，寅時（3-5點）氣血注入此經。循行路線由胸走手，由中焦起，下行絡大腸，再上行經過胃，入肺部，橫出腋下，再沿上臂臑側，經過肘窩，至大拇指少商穴止。凡11穴，左右共22穴。
◆ 手太陰肺經歌訣
手太陰肺十一穴，中府雲門天府訣，俠白尺澤孔最存，列缺經渠太淵涉，魚際少商如韮葉。
◆ 手太陰肺經歌訣
手太陰肺十一穴，中府雲門天府訣，俠白尺澤孔最存，列缺經渠太淵涉，魚際少商如韮葉。
◆ 手太陰肺經五大星球(五輸穴)
輸穴有“運輸、轉輸”之意，五輸穴即經氣，由四肢末端，往身體運行所經的穴道。各經的五輸穴從四肢末端起向肘膝方向依次排列，並以水流大小的不同名稱命名，比喻各經脈氣自四肢末端向上，像水流一樣由小到大，由淺入深的特點。 五輸穴歌內容《靈樞九針十二原》指出：「所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經，所入為合。」是對五輸穴經氣流注特點的概括。陽經因為較長，故有一原氣留止之原穴；而陰經則以俞穴作為原穴。
| ▽ 所出為井： | 謂經氣之來源。指地下泉水初出，微小而淺。 楊玄操《 難經 》注：「山谷之中，泉水初出之處名之曰井，井者主出之義也。」用以形容四肢各經的末端穴。 |
| ▽ 所溜為榮： | 謂經氣開始形成小流。《 說文解字 》：「滎，絕小水也。」楊上善《明堂》注：「水溢為滎，謂十二經脈從指出已，流溢此處，故名為滎。」用以形容位於井穴之後的第二穴。 |
| ▽ 所注為俞： | 指水流漸大可輸送、灌注。原氣由三焦輸注於此，又由此輸轉於經脈之中，如水流之轉注處。《 說文解字 》：「輸，委輸也。」楊上善《太素》注：「輸，送致聚也 。《難經 ·八十一難》曰：五藏輸者，三焦行氣之所留止。故肺氣與三焦之氣送致聚於此處，故名為輸也。」用以形容位於滎穴之後的第三穴。 |
| ▽ 所過為原： | 穴為原氣留止之氣，陽經經長，多一原穴，則俞穴專司原氣之輸注，原穴專司原氣之留止，稱所過者，謂由俞過於原而留止也。陰經無原穴，則以俞為原，乃一穴兼領俞穴與原穴之兩種功能也。 |
| ▽ 所行為經： | 謂經氣至此大行。指水流行經較直、較長。《 爾雅 ·釋水》：「直波曰經。」楊上善《太素》注：「經，常也。水大流注，不絕為常。血氣流注此，徐行不絕，為之常也。」用以形容位於輸穴之後的第四穴。 |
| ▽ 所入為合： | 謂經氣由此內行於脈中．歸合於臟腑．如水流之匯合以至海也。楊上善《 太素 》注：「如水出井以至海為合，脈出指井，至此合於本藏之氣，故名為合。」用以形容位於經穴之後肘膝關節附近的第五穴。 |
(井) 木星：少商
(滎) 火星：魚際
(俞) 土星：太淵 (母穴及原穴)
(經) 金星：經渠
(合) 水星：尺澤 (子穴)
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