「祖有功而宗有德」的標準,開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。

 

太祖、高祖開國立業,
世祖、太宗發揚光大,
世宗、高宗等都守成令主的美號,
仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主,
中宗、憲宗都是中興之主。

另外,哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。
神宗、英宗功業不足,
德宗、寧宗過於懦弱,
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛,
文宗、武宗名褒實貶,
穆宗、敬宗功過相當,
光宗、熹宗昏庸腐朽,
哀宗、思宗只能亡國。 

 

“文”表示具有“經緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學好問”的品德。
“康”表示“安樂撫民”。
“平”表示“布綱治紀”。
“煬”表示·好內遠禮”。
“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。
“荒”表示“好樂怠政”、
“外內從亂”。
“憨”表示“在國遭憂”,在國逢難”。
“懷”表示“慈仁短折”。

 

民無能名曰神。

靖民則法曰皇;化合神者曰皇。
德象天地曰帝;德合天者曰帝。
仁義所往曰王。

立志及觽曰公。
執應八方曰侯。
賞慶刑威曰君;從之成髃曰君。
揚善賦簡曰聖;敬賓厚禮曰聖。
照臨四方曰明;譖訴不行曰明;果慮果遠曰明。
經緯天地曰文;道德博聞曰文;學勤好問曰文;慈惠愛民曰文;湣民惠禮曰文;賜民爵位曰文。
綏柔士民曰德;諫爭不威曰德。
剛強直理曰武;威強敵德曰武;克定禍亂曰武;刑民克服曰武;誇志多窮曰武。
安民立政曰成。
淵源流通曰康;溫柔好樂曰康;安樂撫民曰康;合民安樂曰康。
布德執義曰穆;中情見貌曰穆。
容儀恭美曰昭;昭德有勞曰昭;聖聞周達曰昭。
治而無眚曰平;執事有制曰平;布綱治紀曰平;克定禍亂曰平。
由義而濟曰景;耆意大慮曰景;布義行剛曰景。
清白守節曰貞;大慮克就曰貞;不隱無屈曰貞。
辟土服遠曰桓;克敬動民曰桓;辟土兼國曰桓。
能思辯觽曰元;行義說民曰元;始建國都曰元;主義行德曰元。
聖善周聞曰宣。
兵甲亟作曰莊;叡圉克服曰莊;勝敵志強曰莊;死于原野曰莊;屢征殺伐曰莊;武而不遂曰莊。
柔質慈民曰惠;愛民好與曰惠。
夙夜警戒曰敬;合善典法曰敬。
剛德克就曰肅;執心決斷曰肅。
不生其國曰聲。
愛民好治曰戴;典禮不愆曰戴。
未家短折曰傷。
短折不成曰殤。
隱拂不成曰隱;不顯屍國曰隱;見美堅長曰隱。
官人應實曰知。
肆行勞祀曰悼;年中早夭曰悼;恐懼從處曰悼。
凶年無穀曰荒;外內從亂曰荒;好樂怠政曰荒。
在國遭憂曰湣;在國逢傦曰湣;禍亂方作曰湣;使民悲傷曰湣。
貞心大度曰匡。
德正應和曰莫。
施勤無私曰類。
嗇於賜與曰愛。
危身奉上曰忠。
克威捷行曰魏;克威惠禮曰魏。
教誨不倦曰長。
肇敏行成曰直。
疏遠繼位曰紹。
好廉自克曰節。
好更改舊曰易。
愛民在刑曰克。
一德不懈曰簡;平易不訾曰簡。
尊賢貴義曰恭;敬事供上曰恭;尊賢敬讓曰恭;既過能改曰恭;執事堅固曰恭;愛民長弟曰恭;執禮禦賓曰恭;芘親之闕曰恭;尊賢讓善曰恭。
威儀悉備曰欽。
大慮靜民曰定純行不爽曰定;安民大慮曰定;安民法古曰定。
辟地有德曰襄;甲冑有勞曰襄。
小心畏忌曰僖。
質淵受諫曰厘;有罰而還曰厘。
溫柔賢善曰懿
心能制義曰度。
聰明叡哲曰獻;知質有聖曰獻。
五宗安之曰孝;慈惠愛親曰孝;秉德不回曰孝;協時肇享曰孝。
執心克莊曰齊;資輔共就曰齊。
甄心動懼曰頃;敏以敬慎曰頃。
柔德安觽曰靖;恭己鮮言曰靖;寬樂令終曰靖。
威德剛武曰圉。
彌年壽考曰胡;保民耆艾曰胡。
追補前過曰剛。
猛以剛果曰威;猛以強果曰威;強義執正曰威。
治典不殺曰祁。
大慮行節曰考。
治民克盡曰使。
好和不爭曰安。
道德純一曰思;大省兆民曰思;外內思索曰思;追悔前過曰思。
行見中外曰愨。
狀古述今曰譽。
昭功甯民曰商。
克殺秉政曰夷;安心好靜曰夷。
執義揚善曰懷;慈仁短折曰懷。
述義不克曰丁。
有功安民曰烈;秉德尊業曰烈。
剛克為伐曰翼;思慮深遠曰翼。
外內貞複曰白。
不勤成名曰靈;死而志成曰靈;死見神能曰靈;亂而不損曰靈;好祭鬼怪曰靈;極知鬼神曰靈。
殺戮無辜曰厲。
愎很遂過曰刺;不思忘愛曰刺。
蚤孤短折曰哀;恭仁短折曰哀。
好變動民曰躁。
不悔前過曰戾。
怙威肆行曰醜。
壅遏不通曰幽;蚤孤鋪位曰幽;動祭亂常曰幽。
柔質受諫曰慧。
名實不爽曰質。
溫良好樂曰良。
慈和篃服曰順;柔賢慈惠曰順。
博聞多能曰憲。
滿志多窮曰惑。
思慮不爽曰厚。
好內遠禮曰煬;去禮遠觽曰煬。
內外賓服曰正。
彰義揜過曰堅。
華言無實曰誇。
逆天虐民曰抗。
名與實爽曰繆。
擇善而從曰比。
好更改舊曰易
思厚不爽曰願
貞心大度曰匡。

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